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这句话是五代十国期间后晋政权的成德节度使安重荣说的，固然安重容本东说念主结局不怎样样，但这句话也算是讲出了一个事实：寰球是靠武力夺来的。

即使是在神权势力仍然十分刚烈的夏商周三代期间，这句话依旧是正确的。以前弱小的周东说念主大约掀起刚烈的巨贾王朝，是靠着数代东说念主的打拼和日益强悍的军事实力，莫得这少许，之后的什么“仁德”“率土归心”“宗法制”“礼乐轨制”都只不外是镜中黄花良友。

当周东说念主在牧野之战中将商王朝，这个一经持续了600多年的刚烈王朝掀起在地的时刻，他们骇怪地发现，果真百足不僵，死而不僵，巨贾王朝的残余势力过火拥趸依旧为止着东方，为了安祥东方的残商势力，周东说念主在离开商都之时，拥戴了商纣王的女儿武庚（又称禄父，下文一概称禄父）来络续巨贾的祭祀，惩办巨贾苍生，同期又留住了三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔，在式样上是辅佐禄父，本色上是在监视东方巨贾的残余势力，是以这三个东说念主又称“三监”。

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周武王灭商之后，不久就圆寂了。周公姬旦辅佐年幼的成王，在此主少国疑之际，“三监”已而聚会禄父发动叛乱，这场叛乱的声威弘大是不消置疑，以致于周东说念主的友邦对降服叛军都毫无信心

“尔庶邦君，越庶士、御事，罔不反曰：艰大，民不静，亦惟在王宫、邦君室。越予小子考，翼不行征，王害不违卜”《尚书大诰》

不错说，这是西周王朝开国之后的第一次大锻练，亦然巨贾苍生终末的复国契机。

本色上，三监之乱的爆发跟周公亦然关商量的“成王少，周初定寰球，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔” 也便是说周公居摄导致管叔、蔡叔“疑”周公，于是发动叛乱，有东说念主因此说，周公本色上有篡位的思法，其所谓的“居摄”不外是附近成王，但这并不是一个相比靠谱的猜思。原因很温和原因，固然武王身后，军政大权由居摄周公掌执，但周王朝里面一批参与过翦商办事的老臣仍在，比如姜尚，若是周公真的有什么对皇帝不敬的举动，这群老东说念主是不行能莫得反馈的。

同期，一些考古发现也解释周公并未有任何篡逆步履，如记录平稳三监之乱的禽簋铭文“王伐奄侯，周公谋禽祝，禽有脤祝，王赐金百寽。禽用作宝彝”这里的“王”和“周公”比肩出现，是以这里的王只但是周成王本东说念主。

是以三监之乱这场巨贾大反攻的爆发本色上如故钻了周东说念主权利布置的空子和“周公意图篡位导致周朝国内不稳”并无太大联系，倒不如说是巨贾声威弘大的反击落索地遇上了周公。

这场惨烈的斗争持续了近三年，《逸周书作雒解》曰“（周公）降辟三叔，王子禄父北奔，管叔经而卒，乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七国，俘维九邑。俘殷献民，迁于九毕”所有这个词灭国十七个，俘获了九个城邑的东说念主民，管叔死，蔡叔被囚，禄父北逃。古本《竹书编年》记录“秋，王加元服。武庚以殷叛。周文公出居于东。二年，奄东说念主、徐东说念主及淮夷入于邶以叛。秋，大雷电以风。王逆周文公于郊。遂伐殷。三年，王师灭殷，杀武庚禄父。迁殷民于卫。遂伐奄。灭蒲姑。四年春正月，初朝于庙。夏四月，初尝麦。王师伐淮夷，遂入奄。五年春正月，王在奄，迁其君于蒲姑。夏五月，王至自奄。迁殷民于洛邑，遂营成周。”

《竹书编年》的记录更为详备，由此咱们不错列一下插足叛乱的国度和部族：禄父的殷、奄国、徐东说念主、蒲姑、淮夷。禄父弘扬确乎有点丢东说念主，周公雄师一来，就“殷大震溃”，“三监”也随之被灭。而委果进军的是蒲姑、奄、徐、淮夷这群“东夷”之国。

像奄国和蒲姑国固然是夷东说念主城邦但是巨贾政权的联系是曲常密切的，这两座城市的名胜都位至今天的山东境内。奄城本色上也曾手脚商王朝的一个都城，南庚、阳甲、盘庚均在这里生涯过，一直到盘庚迁殷。蒲姑城则建于商王大戊五十八年。是以此时的奄以及蒲姑固然属于夷东说念主城邦，但却是名副其实的“大商遗老”，同期，奄国的实力也毫不行小觑。

恰是因为如斯，周东说念主关于奄国选拔了相称惨酷的技巧，《史记周本纪》记录说周公“残奄”，而况将其国君迁到刚刚腐烂不久的蒲姑国梓乡撑持。蒲姑、奄的腐烂，本色上也就暗意着具有抵挡智商的巨贾残余势力的透彻灭一火。但是淮夷、徐夷这些就不是这样温和的了，这些东说念主一直到西周中后期还在行动。周公东征的告捷，象征着延续了600多年的巨贾王朝，终于被透彻掀起在地。

周公的东征体育游戏app平台，不仅祛除了巨贾的残余势力，同期亦然一个周东说念主缓缓向东方膨大的经由，是一场声威弘大的东扩斗争，周公灭禄父之后，修筑了洛邑，也便是今天的河南洛阳的雏形。在周东说念主祛除奄、蒲姑这些巨贾残余势力之后，王人国在山东半岛的膨大也缓缓加快，到终末占据了山东半岛的绝大普随地区，西周王朝的总揽自此缓缓褂讪。

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